Acceso Abierto
Parque cementerio en Tiabaya, basado en el estudio de la modificación del concepto de muerte en los ritos fúnebres tradicionales del sur peruano y su correspondencia con los espacios urbano-arquitectónicos de los principales cementerios privados contemporáneos de Arequipa, 2023.
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Fecha
2025-12-01
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Editor
Universidad Católica de Santa María
Resumen
La presente tesis estudia la arquitectura funeraria, considerada como representación de la
cultura de un lugar, siendo un componente vital para la identidad de una comunidad, creando
espacios de memoria, recuerdo y experiencia colectiva. La tesis busca comprender la actual
problemática de este periodo, realizando un salto en la historia, exactamente a la época colonial
donde los enterramientos hechos en iglesias antiguamente son derivados a extramuros de la
ciudad; el estudio culmina en la época contemporánea, donde se habla de un modelo de
renovación del rito en la época moderna. La aparición de este "nuevo rito funerario" transforma
los rituales asociados a la religión en otras prácticas más "seculares" relacionadas con la gestión
del negocio funerario. En esta conceptualización, no hay una distinción clara entre practica y
ritual.
El análisis es realizado en cementerios en pueblos tradicionales: Sabandia, Characato y
Sachaca, en el caso de los cementerios contemporáneos: Parque de la Esperanza, Parque del
Recuerdo y Campo Santo Jardín; este análisis busca enlazar el concepto de muerte y la
ritualidad que forma parte de una comunidad, con los espacios arquitectónicos que envuelven
estos espacios y si su forma, tipologías manejadas, espacios colectivos, permiten una plena
realización de las expresiones culturales que son parte de la identidad de un lugar. El
levantamiento de planos, se realizó gracias a la información brindada por las entidades privadas
y públicas que manejan a los cementerios estudiados, las visitas en campo permitieron la
realización de encuestas, estudios y entrevistas que enriquecieron el proceso de investigación.
Las metodologías fueron 3: Delphi, Jodelet y Jan Gehl, abarcando las 3 etapas en las cuales se
encuentra dividida la investigación: En primer lugar, tenemos el estudio conceptual de muerte,
buscando entender la evolución de este, de acuerdo a lo que dice la tradición donde la religión
y cosmovisión jugaban un papel muy importante, la religión es un discurso que presupone la
trascendencia y se preocupa por la confusión que enfrentan las personas en la vida; en segundo
lugar, la evolución cultural de los ritos funerarios, siendo considerados como componentes que
combinan separación y ruptura con el difunto al tiempo que expresa el deseo de permanecer.
Es esta separación y distancia del cuerpo lo que se construye es la interacción de los ritos
funerarios, juntos crean el desplazamiento del difunto a otro lugar, lejos del mundo de los vivos
donde las sociedades actuales, se encuentran bajo la ideología económica, siendo el factor
determinante, la forma de hacer las cosas está determinada por principios económicos.
Finalmente, este proceso culmina en la tercera etapa, donde el estudio del espacio permite la
zonificación de los diferentes sectores dentro de los cementerios, teniendo como finalidad de la
tesis, una propuesta arquitectónica que responde a la tradición y lineamientos arquitectónicos
para futuras propuestas arquitectónicas. Conjugando de esta manera, los ritos y costumbres
identificados, las simbologías reconocidas en los recintos funerarios y las tipologías
comparadas con elementos compositivos que nos da la tradición. A su vez la base conceptual
establecida por la tesis, da pie a que futuros investigadores y tesistas, sigan esta línea de
investigación tan importante culturalmente y llena de simbolismo para Arequipa.
Descripción
Palabras clave
Arquitectura funeraria, Pueblos tradicionales de Arequipa, Dinámicas sociales.