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La naturaleza de las cosas como fuente del derecho desarrollado en la concepción tomista en contraposición a la noción racionalista de la modernidad que inspira el sistema de fuentes del ordenamiento jurídico peruano
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Fecha
2025-12-10
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Editor
Universidad Católica de Santa María
Resumen
La presente investigación tuvo como objetivo principal realizar un análisis del sistema
de fuentes que rige el ordenamiento jurídico peruano, bajo la lupa histórica, dogmática y
metodológica del denominado realismo jurídico clásico, del cual el antecedente histórico más
próximo se remonta hasta los pensadores griegos de la Edad Antigua, extendiéndose su uso y
máxima exposición con los juristas romanos y logrando su máxima concreción doctrinal en el
pensamiento de Santo Tomás de Aquino, teólogo y filósofo del siglo XIII, la cual fue la visión
jurídica que domino el ambiente jurídico-político hasta el siglo XIV. Al ser la figura de Santo
Tomás de Aquino y su pensamiento la que obtuvo la mayor intelección del realismo jurídico
clásico, tal y como se conserva a través del “Realismo Jurídico Hispánico”, se recurrió a las
líneas centrales de su pensamiento en el aspecto jurídico y ético, usando su concepción de la
“Naturaleza de las cosas” como el eje central para evaluar las formalidades mantenidas por el
actual sistema de fuentes del ordenamiento jurídico peruano y, tras ello, evaluar si se
complementan con la visión filosófica mantenida por Santo Tomás o si realizan una desviación
que atenta contra la justicia tomista, al haber sido planteado de forma que no tuviese en
consideración la realidad del derecho en su forma más primigenia y se fundase en bases teóricas
desarraigadas del realismo jurídico clásico.
Para ello, el marco metodológico considerado fue de enfoque cualitativo amparado bajo
la teoría fundamentada, utilizando un método dogmático jurídico que nos permitiese
profundizar en los principales conceptos que dominan el debate jurídico peruano actual, el cuál
facilitaría la intelección de los principios rectores del sistema de fuentes del ordenamiento
jurídico peruano, además del método filosófico que nos permitió la revisión en sus
consideraciones éticas del sistema de fuentes, para dilucidar si sus componentes responden a
caracteres de justicia realista tomista.
La investigación como tal concluyó con la ausencia de la influencia del realismo
jurídico clásico en su vertiente tomista en la estructuración y núcleo filosófico que inspiró el
sistema de fuentes que rige el ordenamiento jurídico peruano, correspondiéndose con la visión
de la escuela moderna del derecho natural y el formalismo dominante tras la “Declaración
Universal de los Derechos Humanos” de 1948.
Descripción
Palabras clave
Naturaleza de las cosas, Fuentes del Derecho,, Realismo Jurídico